چک لیست ارزیابی از پوشه کار

نام دانش آموز:                      نام پدر:                کلاس

فروردین-اردیبهشت	بهمن-اسفند	آذر-دی	مهر-آبان	معیارارزیابی	ردیف
				دقت در کار	1
				نظم کار و نظافت ظاهری	2
				خلاقیّت و نوآوری	3
				کنجکاوی و پرسش گری	4
				پشتکار و صبر و حوصله	5
				کاربرد آموخته ها	6
				تصحیح اشتباهات	7
				توانایی استفاده از ابزار	8
				توانایی برقراری ارتباط	9
				توانایی حل مسئله	10
				توانایی طرح مسئله	11
				توانایی کار گروهی	12

 شما چه معیارهای دیگری در ارزیابی پوشه کار مد نظر قرار می دهید؟

یادگیری از طریق همیاری (Cooperative Learning) در درس مطالعات اجتماعی

مقدمه: پژوهشگران اظهار داشته اند كه یادگیری یك فرایند اجتماعی است و فعالیت های یادگیری برای رسیدن به مرحله ی تولید دانش و اطلاعات حیاتی است. در سال های اخیر بسیاری از معلمان فواید و اثرگذاری های راهبردهای یادگیری را از طریق همیاری دریافته اند. یادگیری از طریق همیاری یك قالب یا چهارچوب آموزشی است كه در آن گروه های دانش آموزی ناهمگن از سوی معلم شكل داده می شوند و به فعالیت می پردازند.
هدف: هدف نهایی از كاربست الگوی تدریس یادگیری از طریق همیاری دستیابی به فعالیت های عالی ذهنی است. در واقع با وجود تفاوت های موجود در روش اجرای الگو، پنج عنصر در استفاده از الگوی یادگیری از طریق همیاری بسیار اساسی به نظر می آید:
همبستگی مثبت، مسئولیت فردی، تعامل چهره به چهره، مهارت های اجتماعی و پردازش گروهی. این عناصر معلم را از سخنرانی صرف و دانش آموز را از تكرار بی مورد آموخته هایش رها می سازد. افزون بر این، یاگیری از طریق همیاری فرصت هایی را پدید می آورد كه یادگیرندگان بتوانند در موقعیت هایی چون كارگروهی، ارتباطات، ایجاد هماهنگی اثرگذار و تقسیم كار موفق شوند. بنابراین، مشاهده می شود كه دانش آموز در گروه های یادگیری از طریق همیاری باید بیش از یادگیری در قالبالگوهای دیگر به فعالیت بپردازند.
امروزه، متخصصان آموزش و پرورش الگوهای گوناگونی را برای همیاری به كار می برند ولی مراحل اساسی اجرای الگو به صورت زير است:
مراحل اجرای الگو
1- ابتدا گروه ها شكل می گیرند. گروه های ناهمگن كه دارای اطلاعات و توانایی های مختلف، گوناگون و متنوع هستند، مؤثرتر خواهند بود. در یادگیری از طریق همیاری، تفاوت افراد گروه باعث كارآمدشدن یادگیری می شود. توجه داشته باشید كه یكی از هدف های یادگیری از طریق همیاری این است كه دانش آموزان یادبگیرند با هر كسی كار كنند.( اگر هدف تسلط در مهارت های خاصی باشد، می توان از گروه همگن استفاده كرد) پس از تشكیل گروه ها معلم به كمك دانش آموزان قوانینی را تدوین می كنند كه بهتر است تعداد آنها محدود باشد (حدود 3 تا 5 قانون (كلاس باید در مورد این قوانین توافق كند. این قوانین را می توان در تابلوی كلاس نصب كرد.
نمونه های این قوانین عبارتند از:
- گروه های مختلف نمی توانند با هم دیگر صحبت كنند.
- همه عضوی از گروهند و در كارها همه باید شركت كنند و سهیم شوند.
- اول سؤالات خود را از اعضای گروهتان بپرسید بعد از معلم سؤال كنید.

- 2 در این مرحله معلم حدود 15 دقیقه درباره ی هدف های مهم درس، انتظاراتی كه از دانش آموزان در پایان جلسه وجود دارد و مطالب اصلی درس كه نیاز به توضیح دارد صحبت می كند (اهداف را بهتر است به طور غیرمستقیم مثلا˝ از طریق پرسش، فعالیت و یا حتی نصوير مطرح نمود(.

-3 در مرحله ی سوم به دانش آموزان فرصت داده می شود كه در یك زمان مشخص روی مطالب و یا فعالیت هایی كه در اختیار آنها گذاشته شده در گروه های خود تمرین و كار كنند. تنظیم و كنترل وقت در این مرحله لازم است و معلم با حضور در گروه های مختلف ضمن ارزشیابی غیر محسوس از كار گروه ها در صورت ضرورت راهنمایی های لازم را انجام می دهد.

- 4در این مرحله نتایج كار گروه ها به نمایش گذاشته خواهد شد. برای نمایش كار گروه ها روش های مختلفی وجود دارد مثلا" می توان از مدیر هر گروه خواست تا در یك زمان مشخص و كوتاه نتایج كار گروه خود را ارائه دهد و سپس معلم یا سایر گروه ها می توانند پرسش هایی از وی یا سایر اعضای گروهش داشته باشند. روش دیگر این است كه هر گروه نتایج كار خود را روی یك برگه یا مقوا به صورت نوشته، نمودار یا نقاشی به تصویر درآورده و این برگه ها روی تابلو یا دیوار كلاس نصب شده و در معرض دید و نقادی سایر گروه ها قرار گیرد
5- د ر آخرین مرحله كه مرحله ی ارزشیابی است معلم كار گروه ها را مورد ارزشیابی قرار می دهد. در این مرحله معلم می تواند از چك لیست هایی كه در اختیار دارد استفاده كند و اهداف دانشی، مهارتی و نگرشی را مورد نظر قرار دهد. همچنین برای ارزشیابی می توان از گروه ها كمك گرفت و با كمك گروه ها معیارهایی برای ارزشیابی تدوین نمود و براساس این معیارها حتی خود گروه ها می توانند به ارزشیابی از كار خود (خودارزشیابی) بپردازند.

راستی این شیوه برای سایر دروس نیز کاربرد دارد.

منبع:

فرایند اجرای فعالیت :یک اتفاق عجیب

مواد و وسايل آموزشی: يک عدد پاک کن، يک ميز بدون شيب، کتاب کار

فرايند اجرای فعّاليّت : ميز را در وسط حلقهٔ کلاس و نقطهٔ توجّه دانش آموزان قرار دهيد. وقتی همه در جای خود قرار گرفتند، پاک کن را با دقّت در وسط ميز بگذاريد، از دانش آموزان بخواهيد ساکت باشند و فقط به پاک کن نگاه کنند. چند دقيقه هيچ عکس العملی نشان ندهيد تا دانش آموزان به جنب و جوش بيفتند. در مقابل انتظار عملی يا کلامی دانش آموزان بگوييد: صبرکنيد می خواهيم ببينيم که پاک کن چه کاری می خواهد انجام دهد. وقتی ذهن دانش آموزان آماده شد،اين مطلب را طرح کنيد: اگر همين الان که ما داشتيم به اين پاک کن نگاه می کرديم، ديديم که يک دفعه حرکت کرد. عکس العمل همهٔ ما چه بود؟ ( پاسخ های دانش آموزان را تک تک بشنويد) درصورت حرکت کردن پاک کن در جست وجوی چه علّت هايی برای حرکت می گشتيم؟ اگر کسی دليل بياورد که اين پاک کن بدون هيچ نيرويی و خود به خود حرکت کرد، آيا ماقبول می کنيم؟ چرا؟ اگر به هيچ وجه نتوانستيم نيروی حرکت دهندهٔ آن را پيدا کنيم، چه عکس العمل هايی می توانيم نشان دهيم؟

توصيه های اجرايی: در اين فعّاليّت انتظار می رود دانش آموزان در جريان بحث خود به تعميق استنباط خود از اينکه هر معلولی علّتی دارد، دست يابند. نقش معلّم مقاومت در برابردانش آموزان و واداشتن آنها به بيان استدلال خود در پاسخگويی به سؤال است. در پايان فعّاليّت ،در چند دقيقه آخر کلاس از دانش آموزان بخواهيد سؤال ۱ کتاب کار را پاسخ دهند.

فعّاليّت تکميلی: از دانش آموزان بخواهيد تا هفتهٔ آينده در محيط زندگی خود دقّت کنند،آيا چيزهايی می بينند که علّت وقوع آن برای آنها معلوم نيست؟ سه مورد از آنها را در کتاب کاربنويسند.

طرح درس فارسی ششم دبستان:داستان من وشما

اهداف آموزشی:
1- پرورش احساس مسئولیت دانش آموزان درقبال زبان فارسی
2 -آشنایی بانقش زبان فارسی
3 -قرارگرفتن درجریان سیرتاریخی زبان فارسی
4 -درک توانمندی های زبان فارسی به عنوان زبان معیار
5 -علاقمندی به زبان فارسی وپاسداری ازآن
6 -کسب مهارت وتوانایی درخواندن متون مختلف نظم ونثرفارسی
روش های پیشنهادی تدریس:
1 -روشن سازی طرزتلقّی
2 -همیاری
3 -بحث وگفت و گو
4 -الگوی تفکّرانتقادی

ادامه نوشته

توجه به ملاک های دهگانه موقع تصحیح انشا کلاس ششم دبستان

 1- به کارگیری واژگان مناسب و تعبیرها و ترکیب های خوش ساخت

 2- به کارگیری درستِ نکته های نگارشی ، دستوری و املایی.

  3- توانایی بهره گیری از نکات آموزشی مطرح شده در کارگاه نویسندگی

 4- بیان و توصیف دقیق مشاهدات .

  5- پیراسته ، ویراسته و پاکیزه نویسی .

6- استفاده از آیات و روایات متناسب با موضوع.

7- به کارگیری و استفاده مناسب از ضرب المثل ها و اشعار مناسب.

  8- رعایت نظم منطقی و پرورش موضوع.     

  9- تاکید و توّجه به استفاده از جمله های نو و خلاق.

10- بهره گیری از تخیل و عناصر زیبایی سخن.

* در صورت برخورداری نوشته از فضای خلاقانه و نگاه نو ، می توان از برخی کاستی های ظاهری و کم اهمیّت مانند خط خوردگی ها ، چشم پوشی کرد.

منبع

ریشه و مفهوم ضرب المثل:زبان سرخ سر سبز می دهد به باد

معنا و مفهوم ضرب المثل:

- یعنی ما باید زبانمان را کنترل کنیم، تا به خطر جبران ناپذیری گرفتار نشویم

- یعنی انسان باید متوجه سخن گفتن خود باشد که با سخن زشتی دوستی را دشمن نسازد و به مصیبیتی گرفتارنشود

- بعضی مواقع یه حرفایی می زنی که. با خودت می گی کاش نمی گفتم. اونوقته که یاد این ضرب المثل میافتی

- این ضرب المثل را بخاطراحتیاط در سخن گفتن وپرهیز از سخنان نیشدار که ممکن است به قیمت جان أنسان تمام شود استفاده میکنند 

ریشه ضرب المثل:

در حکایت آمده که شبی دزدی به هر طرف میتاخت تا اگر بتواند چیزی بدست آورد، ناگهان چشمش به ابریشم بافی افتاد که پارچه نفیسی را می بافد. انواع تکلیف در آن بکار میبرد واشکال بدیع وزیبا در آن  نقش می بندد . نزدیک بود کار آن جامه تمام شود واز کار گاه بیرون رود.دزد با خود گفت باید فرصت را از دست ندهم ویافته را مفت رها نکنم. با خود گفت بهتر است اینجا مقام گزینم تا مرد ابریشم باف از کار خلاص شود وخواب بر آن مستولی گردد ومن جامه را ازوی در ربایم.او با صد حیله ونیرنگ به داخل کار گاه رفت وبر استاد پخته کار نگاه میکرد که در اثنای کار با خود میگفت:ای زبان از تو پناه میخواهم ویاری می طلبم که دست ازسر من برداری  وسر من را در تن نگهداری!} این مرد وقتی از بافتن پارچه ابریشمی فارغ شد آنرا بسیار زیبا وآراسته در دستمال پیچید وبیرون شد.دزد که قصد ربودن پارچه را داشت، صبح وقت بر سر تپه بلند شد واین مرد صنعتکار را تعقیب میکرد ودید که دستمال ویا پارچه را گرفته وارد سرای وزیر شد تا این خلعت زیبارا به عنوان تحفه تقدیم حضورش نماید.وقتی وزیر به بارگاه آمد مرد صنعتکار دستمال گشود وپارچه را تقدیم حضور وزیر نمود که حاضرین از حسن صنعت وهنروی در حیرت افتیدند.بر نقوش زیبا وبدیع آن نهایت تحسین نموده تعجب کردند.  سپس وزیر پرسید ای انسان لایق تو که بر این جامه نهایت زحمت کشیده ای پس به چه کار اید؟

مرد در جواب گفت: فرمان دهید تا این جامه را در خانه نگهدارند چون مرگ به سراغ شما اید آنرا بالای صندوق ویا تابوت شما گذارند.وزیر ازین سخن نهایت رنجید وفرمان داد تا  جامه را بسوزانند ومردرا بزندان اندازند وزبانش را از حلقش بیرون کشند.

دزد که در آنجا حضور داشت از فرمان وزیر خنده اش آمد. وزیر وقتی اورا دید نزد خود خواست و علت خنده را ازوی پرسید.دزد گفت اگر مرا به گناه نا کرده عقوبت نکنی وبمجرد عزم قبل از عمل مآخذه ام نکنی صورت حال آن مرد را بگویم.وزیر برایش أمن داد ودزد هم جریان مناجات این مرد را باز گو کرد وزیر چون این حکایت وماجرا را شنید گفت: این بیچاره تقصیر نکرده متنها مناجات او بدرگاه زبانش قبول نشده.پس قلم عفو بر جریده اش کشید وبرایش توصیه نمود تا بعد ازین قفل بر زبان نهد وگفت: کسیکه بر زبان خود إعتماد ندارد اورا هیچ پیرایه بهتر از خاموشی نیست.والا زبان سرخ سر سبز میدهد بر باد.

در باره سوره نساء بیشتر بدانیم :

توضیح سوره :

این سوره چهارمین سوره قرآن کریم است و ۱۷۶ آیه دارد . سوره نساء از نظر ترتیب نزول،بعد از سوره ممتحنه قرار دارد . همان طور که می دانیم ترتیب کنونی سوره های قرآن مطابق با ترتیب نزول سوره ها نیست . این سوره در مدینه و پس از هجرت نازل شده است .

این سوره از نظر تعداد کلمات و حروف طولانی ترین سوره پس از سوره بقره می باشد و نظربه اینکه بحث های فراوانی در مورد احکام زنان در آن آمده ، به سوره نساء نامیده شده است .

محتوای سوره :

در قسمت هایی از این سوره،مسائل و احکامی درباره ازدواج با زنان،حقوق آنها،روابط خانوادگی و حل اختلاف و مساله ارث و طلاق و جهاد و... بیان شده است. از آیه ۱۳۶ به بعد تشریح روحیات منافقین است . به طور کلی بحث های مختلف این سوره عبارتند از :

۱. دعوت به ایمان و عدالت و قطع رابطه دوستانه با دشمنان سرسخت .

۲. قسمتی از سرگذشت پیشینیان برای آشنایی به سرنوشت جامعه های ناسالم.

۳. حمایت از نیازمندان ، مانند یتیمان .

۴. قانون ارث بر اساس یک روش طبیعی و عادلانه .

۵. قوانین مربوط به ازدواج و برنامه هایی برای حفظ عفت عمومی .

۶. قوانین کلی برای حفظ اموال عمومی .

۷. معرفی دشمنان جامعه اسلامی و بیدار باش به مسلمانان در برابر آنها .

۸. حکومت اسلامی و لزوم اطاعت از رهبر چنین حکومتی .

۹. اهمیت هجرت و موارد لزوم آن .

فضیلت قرائت سوره:

حضرت امیر المومنین (ع) فرمود : « هر کس سوره نساء را در هر جمعه بخواند از عذاب قبر مصون می ماند . » (تفسیر عیاشی ج۱ ص۲۱۵)

همچنین می فرمایند : « هر کس سوره نساء را بخواند مثل این است که ارث هر یک از وراث خود را صدقه داده و از شرک نجات می یابد و در پرتو مشیت الهی قرار می گیرد و از ستم پیشگان نجات می یابد . »

پیامبر گرامی اسلام (ص) طبق روایتی فرمود:«هر کس سوره نساء را بخواند گویا به اندازه هر مسلمانی که طبق مفاد این سوره ارث می برد ،در راه خدا انفاق کرده است و نیز پاداش کسی که برده ای را آزاد کرده به او می دهند . » (برگزیده تفسیر نمونه ج۱ ص۲۷۰)

اثرات شفا بخش سوره :

- هر گاه چیزی در مکانی گم شود آیه زیر را بنویسید و با آب باران بشویید و از آن آب در آن مکان بپاشید اگر خدا خواهد آن چیز پیدا می شود . « ان الله یامرکم ان تؤدوا الامانات . . . سمیعا بصیرا » (آیه ۵۸ )

- اگر شخصی در شهری دلش گرفته و تنگ شود و نتواند از آن محل خارج شود و به هیچ صورتی خارج شدنش میسر نشود اگر آیه« ربنا اخرجنا من هذه القریة . . . نصیرا»را بخواند وسیله ای شده و بزودی خارج می شود . (آیه ۷۵)

منبع

ترجمه منظوم آیات درس قرآن ششم دبستان:درس2 (سوره فتح آیات7تا9)

بدانید تا ارض و هفت آسمان

بود   لشکر   کردگار  جهان

حکیم است در کار خود کردگار

وی را هست  بی انتها اقتدار(7)

کسی همچو تو با صفات کمال

به  عالم  فرستاد  رب    جلال

که شاهد بر امت شوی بی نظیر

بگردی بر ایشان  بشیر و نذیر(8)

بیارید  ایمان  به  پروردگار

تو و سایر  قوم   پرهیزگار

نمائید  یاری  دین   خدا

به عزت بخوانید  باری ورا

خدا  را  پرستید  در هر مقام

نمائید تسبیح وی صبح و شام(9)

امید مجد

ترجمه آیات دروس به شعر:درس1(سوره انفال آیات 2 تا4)

کسی هست مومن که چون در میان
رود نام و ذکر خدای جهان
هراسان بگردد دلش ز آن کمال
که دارد همی ایزد ذوالجلال
بر آنها چو خوانند آیات رب
فزون گردد ایمانشان در طلب
در انجام هر گونه اعمال و کار
توکل نمایند بر کردگار(2)

کسانی که در دل به وقت نماز
به اخلاص آرند رو بر نیاز
از آن رزق کایزد به ایشان نهاد
نمایند انفاق و بخشش زیاد(3)

به تحقیق این مردمان مومنند
به یکتا خداوند خود موقنند
چه والا مقامند نزد خدا
بر آنهاست آمرزش حق روا
بیابند روزی و رزق نکو
به باغ بهشت عدن روبرو(4)

شاعر:امید مجد

زندگی نامه شاعران:سعدی

سعدی تخلص و شهرت «مشرف الدین» ، مشهور به «شیخ سعدی» یا «شیخ شیراز» است.
درباره نام و نام پدر شاعر و هم چنین تاریخ تولد سعدی اختلاف بسیار است.
سال تولد او را از 571 تا 606 هجری قمری احتمال داده اند و تاریخ درگذشتش را هم سالهای 690 تا 695 نوشته اند.
سعدی در شیراز پای به هستی نهاد و هنوز کودکی بیش نبود که پدرش در گذشت.
آنچه مسلم است اغلب افراد خانواده وی اهل علم و دین و دانش بودند.
سعدی خود در این مورد می گوید:
همه قبیله ی من، عالمان دین بودند ------- مرا معلم عشق تو، شاعری آموخت
سعدی پس از تحصیل مقدمات علوم از شیراز به بغداد رفت و درمدرسه نظامیه به تکمیل دانش خود پرداخت.
او در نظامیه بغداد که مهمترین مرکز علم و دانش آن زمان به حاسب می آید در درس استادان معروفی چون سهروردی شرکت کرد.
سعدی پس از این دوره به حجاز، شام و سوریه رفت و در آخر راهی سفر حج شد.

ادامه نوشته